ЭПИСТЕМИЯЛЫҚ МӘДЕНИЕТ РЕТІНДЕГІ ПӘНДЕР: ПӘНДІК ҚАРЫМ-ҚАТЫНАСТЫҢ ТІЛДІК-МӘДЕНИ ТАЛДАУЫНЫҢ НЕГІЗІ
##plugins.pubIds.doi.readerDisplayName##:
https://doi.org/10.48371/PHILS.2026.1.80.023Кілт сөздер:
лингвомәдениеттану, эпистемиялық мәдениеттер, тәртіптік коммуникация, құқықтық дискурс, мәдени прагматика, мәдениетті лингвистикалық кодтау, әдеби стилистика, аударматану, кәсіби субмәдениеттерАннотация
Мақалада лингвомәдени талдауды ұлттық мәдениеттерге дәстүрлі түрде бағытталудан тыс қолданып, осы әдістемені эпистемикалық мәдениеттер ретінде концептуалданатын пәндік және кәсіби мәдениеттерді зерттеуге кеңейту мүмкіндіктері қарастырылады. Егер бұрын лингвомәдени талдау, негізінен, ұлттық немесе мультимәдени дүниетанымдардың көркем дискурста тілдік тұрғыдан қалай кодталатынын айқындау үшін пайдаланылып келсе, қазіргі зерттеулер кәсіби қауымдастықтар да ортақ нанымдар, құндылықтар, когнитивтік ұстанымдар мен коммуникативтік конвенциялар жүйесін ұқсас түрде қалыптастыратынын көрсетеді. Мәдени және лингвистикалық прагматика теориялық қағидаттарына, сондай-ақ Кнорр-Цетинаның эпистемикалық мәдениеттер социологиясына сүйене отырып, жұмыста пәндік коммуникацияның, бұл жағдайда құқықтық дискурстың, көркем мәтін шеңберінде лингвомәдени ресурс ретінде қалай қызмет ете алатынын көрсету мақсаты қойылады. Әдістемелік тұрғыдан алғанда, неміс жазушысының «Der Vorleser» («Чтец») романына неміс құқықтық коммуникациясына тән лексика-семантикалық және морфо-синтаксистік сипаттамалар жөніндегі Кастильо Бернальдың тұжырымдарына сүйене отырып, сапалық лингвомәдени талдау жүргізіледі. Талдау арнайы терминология, номиналданған құрылымдар, кәсіби атақтар, модальдылық көрсеткіштері және жақсыз құрылымдар сияқты элементтердің бір мезгілде шынайы құқықтық орта құруға әрі баяндаушыны құқық саласының өкілі ретінде сипаттауға қызмет ететінін байқатады. Эпистемикалық мәдениеттің белгілері әдеби контексте ұлттық-мәдени индикаторларға ұқсас түрде қызмет атқаратыны жөнінде қорытынды жасалып, лингвомәдени методологияны кәсіби субмәдениеттерге дейін кеңейтудің негізділігі дәлелденеді. Теориялық тұрғыдан зерттеу пәндік коммуникацияны оның зерттеу нысанына енгізу арқылы лингвомәдени талдау өрісінің кеңеюіне ықпал етеді. Практикалық тұрғыдан алғанда, алынған нәтижелер аудармада эпистемикалық-мәдени маркерлерді айқындау мен сақтаудың маңыздылығын көрсетеді, өйткені оларды сақтау немесе функционалды бейімдеу аударма мәтіндердегі стильдік, атмосфералық және характерологиялық қызметтердің сақталуы үшін шешуші мәнге ие.





