ПОСТКЕҢЕСТІК ҚОҒАМДАҒЫ АРХИКАЛЫҚ РЕТ-ТҰРАЛ ЖӘНЕ ДІНИ САНА (М. ЕЛИЗАРОВТЫҢ «НӘРЕЖЕ КӨЗ» ӘҢГІМЕСІ

Аннотация

Мақалада М.Елизаровтың «Текшелер» (2008) жинағындағы «Ұрланған көздер» әңгімесі танымдық-психоаналитикалық әдеби сын тұрғысынан талданады. Сюжетті құру мен кейіпкерлердің іс-әрекетін ынталандыру үшін қозғаушы және орталықтандырушы күш ретінде әрекет ететін архаикалық рәсім, посткеңестік дәуірдің сын жылдарында өзекті болған «халықтық православиенің» діни санасы мен тәжірибесі зерттеледі. 1990 жылдардың аяғында көпшілікке қолжетімді болған псевдооккульттік әдебиет Кеңес өкіметі жылдарында шіркеулік өмір тәжірибесінен айырылған адамдардың күнделікті өмірінде сұранысқа ие болды. Бұл мақалада көркем әдебиеттегі «ауылдық сиқыр» мен «халық православиесінің» ұқсас симбиозы М.Елизаровтың «Ұрланған көздер» әңгімесі мысалында қалай құрылғанын қарастырамыз. Ауылдық жерлерде бар және әңгімеде сипатталған жеке әдет-ғұрыптарды зерттеу тек осы оқиғаны түсінуге және түсіндіруге кілт береді, сонымен қатар автордың бұрын негізінен қарастырылған басқа шығармаларымен параллельді жасайды. кеңестік мифтің деконструкциясы. Сондай-ақ мақалада намаз кезінде мидың жұмысын бақылау мақсатында жүргізілген медициналық эксперимент деректері және даму динамикасы бойынша кейіпкердің жағдайына ұқсас «обсессия» және діни психоз күйіне түскен адамдардың психикалық жағдайы туралы деректер келтірілген. Бұл зерттеудің маңыздылығы мынада: М.Елизаров прозасы бұрын танымдық поэтика, психоаналитикалық әдебиеттану әдістері арқылы қарастырылып, зерттелмеген. Бұрын жарияланған еңбектерде ырым кеңестік мифтің деконструкциясының жанама әсері ретінде қарастырылады. Бұл мақалада баяндау барысын басқаратын архаикалық рәсімнің орталықтандырушы рөлі көрсетілген. Бұл зерттеудің практикалық маңыздылығы алынған нәтижелерді әдебиеттану, соңғы орыс әдебиеті және психоаналитикалық әдебиеттану курстарына материалдар дайындауда пайдалануға болатынында.