ТРАНСФОРМАЦИЯ КОНЦЕПТА «ПУТЬ» В ТРАДИЦИОННЫХ И СОВРЕМЕННЫХ КАЗАХСКИХ СКАЗКАХ
DOI:
https://doi.org/10.48371/PHILS.2026.2.81.010Ключевые слова:
авторские сказки, народные сказки, концепт «путь», трансформация, фрейм, сценарий, хронотоп, архетипАннотация
Когнитивная лингвистика позволяет выявить когницию и мировоззрение нации через анализ языковых единиц. В этом контексте концепт «путь» представляет собой не только физическое пространство, но и сложную структуру, обладающую мифопоэтическим и когнитивным значением. Цель данного исследования — определить преемственность и трансформацию концепта «путь» в традиционных и современных казахских сказках, а также описать степень сохранности национального кода с использованием когнитивных методов. Основные направления исследования сосредоточены на выявлении национального мировоззрения, мифопоэтической функции и национально-когнитивной структуры концепта «путь».
В качестве материала исследования были отобраны пять традиционных казахских сказок («Ер Төстік», «Керқұла атты Кендебай», «Алтын сақа», «Тазша бала», «Аяз би») и семь современных казахских сказок («Жиһанкез Тити», «Робот пен Алтын сақа», «Ерке-Глосс», «Фламинго», «Күннің тоғыз баласы», «Томирис пен Нарқызыл»). Методологическую основу исследования составили фреймовый и сценарный анализ, позволившие выявить особенности репрезентации концепта «путь» в сказочном дискурсе. Данный концепт рассматривается через систему фреймов, включающих устойчивые слоты: начало, пространство, препятствие, помощник и цель, а также посредством сценарной структуры, состоящей из этапов: начало – препятствие – помощник – преодоление рубежа – достижение цели.
Результаты исследования показали, что концепт «путь» претерпевает многоуровневую трансформацию. На физическом уровне «путь» выступает пространством движения и опытом героя, тогда как на когнитивном уровне он функционирует не только как физическое пространство и духовное испытание, но и как сценарная модель внутреннего развития личности и ее социального опыта. На мифопоэтическом уровне «путь» выступает сакральным пространством и символическим кодом коллективной памяти и кочевой судьбы народа.
В заключение установлено, что концепт «путь» в казахских сказках сохраняет историческую преемственность и одновременно демонстрирует развитие в современном контексте, отражая его роль в культурной преемственности. Научная ценность исследования заключается в системном описании концепта «путь» с когнитивной и мифопоэтической точек зрения. Полученные результаты вносят вклад в развитие когнитивной лингвистики, лингвокультурологии и фольклористики, а также способствуют формированию методологической базы корпусного анализа.





