СОМАТИЧЕСКИЕ ФРАЗЕОЛОГИЗМЫ В СЕМЕЙНО-ОБРЯДОВОМ ФОЛЬКЛОРЕ: РИТУАЛ И СЕМАНТИКА

Аннотация

В данной статье всесторонне рассматривается семантическая и функциональная природа соматической фразеологии в казахском семейно-обрядовом фольклоре. Объектом исследования стало использование устойчивых фраз, основанных на названиях частей человеческого тела, в колыбельном фольклоре,  фольклоре свадебного обряда и в траурно-погребальном фольклоре. Поскольку семейно-обрядовый фольклор тесно связан с традиционными обрядами, регулирующими жизненный путь человека, соматическая фразеология здесь выступает как лингвистический инструмент, отражающий не только личные эмоции, но и психологическое состояние, общее для коллективного сознания, социальных отношений и представлений о судьбе. Исследование показало, что соматические символы (ухо, голова, ребро, сердце, рука, глаз, веко, лоб) несут различную смысловую нагрузку в зависимости от семейно-обрядового контекста. В колыбельном фольклоре соматические фразеологизмы сердца и глаза выражают начальные эмоциональные состояния, такие как радость, доброта и тревога, связанные с началом жизни, в то время как в фольклоре свадебного обряда соматические фразеологизмы руки, века, уха, головы и лба подтверждают переход социального статуса, иерархии, порядка и ответственности. В траурно-погребальном фольклоре соматические фразеологизмы глаза, сердца, ребра, головы и лба отражают глубокую психологическую природу горя, необратимость судьбы и духовное смятение. В статье доказывается, что значение соматической фразеологии меняется в зависимости от ритуальной ситуации, и одна фразеологическая единица может выполнять различные эмоциональные и символические функции. Это явление анализируется в связи с теорией переходных обрядов, предложенной А. ван Геннепом. Соответственно, соматическая фразеология служит семиотическим механизмом, обозначающим пограничные этапы жизненного цикла (рождение - взрослость/брак - смерть) в семейно-обрядовом фольклоре. Результаты исследования показывают, что соматическая фразеология является важным языковым представителем национального мировоззрения в казахском семейно-обрядовом фольклоре.