ЯЗЫКОВАЯ РЕПРЕЗЕНТАЦИЯ ЦВЕТОВ «КӨК» И «ЖАСЫЛ» В ТЮРКСКОМ МИРОВОЗЗРЕНИИ (НА МАТЕРИАЛЕ КАЗАХСКОГО И ТУРЕЦКОГО ЯЗЫКОВ)

Аннотация

В статье представлен комплексный сравнительный анализ лингвокультурной репрезентации цветовых концептов «синий» (kok) и «зеленый» (jasyl) в казахском и турецком языках. Актуальность исследования обусловлена необходимостью системного декодирования цветовой символики как базового компонента национального культурного кода, отражающего историческую память, мифологическое сознание и духовные ценности тюркских народов. Цель работы – выявить семантические, концептуальные и этнокультурные особенности колоративных языковых единиц в сопоставительной перспективе, главным образом на материале их реализации во фразеологизмах, пословицах и устойчивых выражениях. В качестве методологической базы использован интегрированный подход, включающий сравнительно-аналитический, семантический, лингвокультурологический, контекстуальный и этимологический методы анализа данных казахской и турецкой лексикографии и паремиологии. Результаты исследования показывают, что при общем древнетюркском фундаменте – где слово kok выступало синкретичным термином, охватывающим оттенки как неба, так и растительности, –  современные функционально-прагматические пути двух языков существенно разошлись. В турецкой традиции концепт демонстрирует высокую метафорическую однородность, связанную с небесной сакральностью; это поле активно развивается в современном турецком языке через лексический маркер mavi для обозначения престижа и экологического качества. Напротив, казахский корпус демонстрирует более широкий полисемантический диапазон, где цветовая символика равномерно распределена по трем концептуальным измерениям: природное изобилие/возрождение, негативные психоэмоциональные черты (упрямство и злость) и тотемные зооморфные коды (Небесный Волк – Kökböri). В заключении подтверждается, что концепты цвета служат важными когнитивными инструментами конструирования языковой картины мира. Научная новизна исследования заключается в детальном сопоставительном описании тюркских колоративов с выведением специфических национальных прагматических моделей, а его практическая значимость определяется возможностью применения результатов в этнолингвистике, когнитивной лингвистике и межкультурной коммуникации.